FEUDALISMO E CORONELISMO

GLOSSÁRIO DO COSIFE

FEUDALISMO E CORONELISMO (Queremos os Ricos no Governo)

O RETORNO DO FEUDALISMO OU DO CORONELISMO (ficção ou realidade?)

São Paulo, 3 de abril de 2008  (Revisado em 13/10/2021)

Referências: Coronelato - Coronéis Fazendeiros, Segurança Patrimonial, Condomínios Fechados, Ricos no Poder - Poderio Econômico, Segregação Social (apartheid - Preconceito e Discriminação Social), Escravidão e Semiescravidão - Servidão,  Súditos (Vassalos) e Suseranos, Reforma Eleitoral - Voto Não Obrigatório, Direitos Trabalhistas, Reformas Tributária, Trabalhista e Previdenciária, Os Problemas Causados pela Sociedade Civil - “Cansados de Derrotas”, Partido Feudal dos extremistas de direita, contrários à Reforma Agrária.

FEUDALISMO E CORONELISMO (Queremos os Ricos no Governo)

Leia a seguir, parte de um texto elucidativo sobre o FEUDALISMO, escrito pela historiadora Fernanda Machado, obtido no site UOL EDUCAÇÃO em 31/03/2008, com observações comparativas com os procedimentos dos Coronéis Fazendeiros do interior brasileiro (em azul) por Américo G Parada Fº, coordenador do site do Cosife.

SERVIDÃO, IMPOSTOS, TAXAS, SUSERANIA E VASSALAGEM

Depois da queda do Império de Romano, “os diversos povos, antes conquistados por Roma, passaram a se organizar em reinos, condados e povoados isolados [verdadeiros Condomínios Fechados], para se protegerem dos ataques dos estrangeiros [que vinham em busca de riquezas]. Esse isolamento também se estendia à área econômica, levando-os a manter basicamente uma produção para consumo próprio.”

“A população mais pobre, que vivia de trabalhos no campo, passou a submeter-se aos interesses dos poderosos de uma região [como viviam os dominados pelos Coronéis Fazendeiros do interior do Brasil], em troca de proteção contra esses ataques externos. Poder, no caso, significava a posse de armas e o comando de soldados [como as Milícias Paramilitares dos atuais Prestadores de Serviços de Segurança Pessoal e Patrimonial]. O estabelecimento dessa proteção dos mais poderosos aos pobres, em troca da lealdade, foi adotado pelos povos germanos, que foram dominando grande parte do extinto Império Romano do ocidente.”

“Com o passar dos séculos, os camponeses foram se tornando cada vez mais dependentes desses senhores. Assim, os trabalhadores do campo, além de entregarem os produtos que cultivavam aos seus protetores [como tributo], passaram a dar-lhes suas terras e oferecerem seus serviços para outras atividades. Com isso, grande parte dos camponeses” tornou-se servo (quase escravo).

SERVIDÃO: UMA ESCRAVIDÃO MAIS BRANDA

“A servidão era uma espécie de escravidão mais branda, pois, ainda que os servos não fossem vendidos, estavam obrigados por toda a vida a entregarem produtos e prestarem serviços a seus senhores [tal como os comerciantes entregavam parte de suas vendas aos mafiosos em troca de sua proteção]. Além disso, [os camponeses] não eram proprietários das terras em que trabalhavam, pois estas lhes eram "emprestadas" pelos senhores [Terras Arrendadas mediante a cobrança de tributos do Meeiro - aquele que dá ao dono da terra 50% do resultado de sua lavoura - ou do Terceiro - aquele que dá dois terços do resultado da plantação ao dono da terra por ter arcado com as despesas de cultivo]. [Tal como nas castas indianas menos favorecidas] A servidão era transmitida dos pais para os filhos, assim como os títulos de nobreza também eram hereditários.”

“Havia também um pagamento relativo ao número de servos que moravam nos feudos, e era cobrado individualmente, "por cabeça" (ou em latim per capita): era a capitação. Por fim, o imposto da mão morta é uma demonstração cabal de até onde podia chegar a exploração dos senhores feudais sobre os servos, pois, além de herdar a servidão dos pais, quando estes morriam, os filhos ainda deveriam pagar mais essa taxa, para continuarem servindo ao mesmo senhor”. [Ou seja, os descendentes dos servos deviam pagar determinado tributo para terem o “privilégio” ou a “regalia” de serem servos (quase escravos) daquele nobre e poderoso suserano (coronel fazendeiro)].

“Mas não eram somente servos e senhores feudais que viviam em função dos feudos. Havia também homens livres e vilões (moradores de vilas, ou pequenas povoações). Estes eram pessoas pobres, que, para terem direito de plantar e colher em suas terras, trabalhavam também no manso senhorial, pagando ao senhor a corveia.”

“Por fim, além do aspecto econômico dessas relações sociais, havia também práticas políticas e simbólicas dentro da sociedade medieval. Assim, os acordos entre os mais e os menos poderosos chamavam-se suserania e vassalagem. Dessa forma, os pobres tornavam-se vassalos dos senhores, que, por sua vez, eram chamados de suseranos. Essas relações de proteção e lealdade também ocorriam dentro da nobreza, quando um nobre mais pobre se tornava vassalo de um senhor mais rico e de maior prestígio.”

CONCLUSÃO

Por Américo G Parada Fº - Contador - Coordenador do COSIFE

Tal como preconizam os defensores do Anarquismo (os atuais neoliberais), na época em que o feudalismo era comumente empregado, não existiam os Estados como nações politicamente organizadas. Isto é, predominava o anarquismo. Cada senhor feudal agia como um monarca, imperador, emir, sultão, sheik ou qualquer outro ditador. Fazia e impunha as leis e demais regras vigentes em seus domínios. Era o todo-poderoso senhor, dono de tudo, até das almas de seus trabalhadores, digo, escravos.

Comparando-se com o antigamente existente no Brasil, os Senhores Feudais agiam como os todo-poderosos Coronéis Fazendeiros do interior brasileiro. Viviam à custa dos tributos cobrados de seus vassalos (os trabalhadores em regime de semiescravidão).

Veja também o texto sobre o Partido Feudal, que seria o reduto dos extremistas de direita, completamente contrários à Reforma Agrária pretendida pelos colonos que ficaram sem trabalho em razão da mecanização das lavouras promovida pelos avanços tecnológicos. Atualmente, muitos desses antigos colonos têm suas próprias terras e também se utilizam da mecanização de suas lavouras para concorrer com os descendentes do antigos senhores feudais, digo coronéis, e para evitar os eventuais litígios trabalhistas em razão da exploração do trabalho escravo.

Veja ainda os textos:

1. Desmatamento e Trabalho Escravo em Tailândia
2. Morte aos Fiscais do Trabalho
3. O Fim dos Direitos Trabalhistas
4. Queremos os Ricos no Governo.